生于憂患的下一句是什么？是什么意思？前后全句子：生于憂患死于安樂。

　　這是孟子的話，“于”在這里可以譯為“在”。從字面上看，意思就是在憂患中生存，在安樂中滅亡。現(xiàn)在更多用的是衍生意思，舒適的生活使人懈怠，有危險(xiǎn)才會(huì)讓人警醒。這就告訴我們時(shí)刻要有憂患意思，不能樂于享成，止步不前，最后結(jié)局就跟溫水煮青蛙一樣。因憂患而得以生存發(fā)展。貪圖安逸享樂會(huì)使人萎靡死亡。 于，介詞，由于，表原因。生，使……生存。 死：使……死亡生于憂患中生存，而在安樂中滅亡。求求你們了點(diǎn)個(gè)贊謝謝因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂卻足以而使人敗亡

　　翻譯是：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

　　本句出自：《孟子·告子下》

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　然后知生于憂患，而死于安樂也。

　　舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

　　所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

　　一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)被消滅。

　　這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。意思：這樣以后，才明白因憂患而得以生存發(fā)展，而貪圖安逸享樂會(huì)使人萎靡死亡。

　　前面孟子敘述的是人人在逆境中成長的道理，而這句話是總結(jié)前面的內(nèi)容，也就是所謂的論點(diǎn)。他需要強(qiáng)調(diào)憂患和安樂對于個(gè)人和整個(gè)國家所造成的影響是截然不同的這樣以后，才明白因憂患而得以生存發(fā)展，因安于享樂而衰敗滅亡。然后，這樣以后。這樣以后(人們)才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。