皖南民居的特點(diǎn)和特色（安徽民居的特點(diǎn)是）真正的旅行不僅是享受自然，更是感悟文化、親近歷史。多年來，到過大江南北的大部分省市，尤其喜歡具有濃郁文化氣息的古城古鎮(zhèn)、古村古寨中的民居，它承載著千百年來中華民族的歷史積淀，喚醒了國人血雨風(fēng)霜的滄桑回憶。尤其是散落在鄉(xiāng)野原計(jì)原味的民居，記錄了老百姓的生活，訴說著土著人的哀樂。

　　一方水土養(yǎng)一方人，北方和南方地區(qū)在地理、作物、種族、歷史等方面的不同，導(dǎo)致北南方人在外貌、性格、風(fēng)俗等特征上差別明顯。本文僅從民居特色所能展現(xiàn)的北南方人的性格特點(diǎn)比較談些看法。

　　如果說最能代表北南民居特色的，非山西、皖南民居莫屬了，而且從兩地的民居風(fēng)格充分展現(xiàn)了北南國人迥異的性格特征。

　　NO1：山西民居規(guī)模宏大，皖南民居則精美絕倫。山西民居多大屋大院，氣勢(shì)恢宏，如喬家大院、王家大院等等，展現(xiàn)了北方人粗獷豁達(dá)、不拘小節(jié)的性格特征；皖南民居則在狹小的空間充分利用，精雕細(xì)刻，寓意深長(zhǎng)，養(yǎng)成了南方人精明細(xì)致、追求完美的性格特征和深厚的文化內(nèi)涵。

　　NO2：山西民居依山而居，皖南民居則與水為鄰。山西高山峻嶺，干旱少雨，皖南河湖眾多，陰雨綿綿，形成了山西民居多依山近嶺而建，皖南民居則無水不房，房前屋后必有河流小溪。所謂“仁者樂山，智者樂水”，導(dǎo)致北方人給人的印象更多是厚道、俠義的“仁者”，南方人更多是智慧、靈動(dòng)的“智者”。

　　NO3：山西民居多獨(dú)立而建，皖南民居則多連脊連山。由于山西有大量的高原臺(tái)地，早年地廣人稀，地理限制較少，民居一般獨(dú)立而建，聚散有致，造就了北方人特行獨(dú)立、我行我素的性格特征；皖南由于丘陵山區(qū)連綿，溝壑縱橫，千迴百轉(zhuǎn)，地理限制較大，民居大多根據(jù)地勢(shì)連排群聚而建，每家以馬頭墻區(qū)隔，有的甚至數(shù)家?guī)资覈粋�(gè)共用天井，造就了南方人喜歡抱團(tuán)、愛湊熱鬧的性格習(xí)慣。

　　山西王家大院壯觀的門樓

　　NO4：山西民居形制多合院布局，皖南民居則高墻封閉。山西民居一般是四合院、三合院，甚至聯(lián)串幾個(gè)大院形成寵大的建筑群，敞亮寬廣，造就了北方人開放、大氣的性格特征；皖南民居則多以狹窄的采光天井為中心高墻深宅，形成了南方人封閉、保守的性格特點(diǎn)（改革開放后不同了）。

　　安徽西遞民居不顯眼的門罩

　　NO5：山西民居門樓（門罩）張揚(yáng)華麗，皖南民居則平淡實(shí)用。山西民居門樓（門罩）多為單體，大戶人家的門樓堪比城門，森嚴(yán)壯觀。普通百姓哪怕是低矮的合院棚房，門罩也是獨(dú)立式高高聳立，華麗氣派，體現(xiàn)了北方人張揚(yáng)炫富，講排場(chǎng)、愛面子的性格特點(diǎn)。皖南民居門樓則一般與正房融為一體，主要作用是入戶擋雨和裝飾，平常人家的門罩僅在離門框上部少許位置砌出外挑的檐腳。比如富可敵國的清末巨商胡雪巖故居，小得不能再小的門罩，即使走近也絕不會(huì)想到這是當(dāng)時(shí)上海第一豪宅。顯示了南方人低調(diào)內(nèi)斂，謹(jǐn)小慎微，財(cái)不外露的行事風(fēng)格。就好比現(xiàn)在社會(huì)上流行的一句話：看北方人開的車不知誰富，看南方人開的車不知誰窮。

　　清末巨賈胡雪巖故居豪華內(nèi)景

　　總的來說，各地民居特點(diǎn)的確與當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期生活的原住民（或者說土著人）人文內(nèi)涵、牲格特征息息相關(guān)！